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  公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法,一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

  两种说法,一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元99年,一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年(nián)。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个(gè)世纪是一(yī)百年,通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

  当(dāng)用来计(jì)算日子时,世纪通(tōng)常从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始(shǐ),例(lì)如(rú)2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu),其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

  而20世纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年到(dào)公元(yuán)2000年,因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年。

  不过,有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián),而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年,如果按照这(zhè)种定义的话(huà),2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  公(gōng)元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事:

  1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

  王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

  西汉自汉武帝rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡以后,皆以外(wài)戚(qī)辅(fǔ)政,汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君,六十余年为天下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

  外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借,最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳(láo)的(de)样子,不(bù)知疲倦地(dì)工作(zuò)。

  后来他广(guǎng)结(jié)名(míng)士和将相大臣,深得人(rén)心(xīn),凡(fán)是来投奔他的,不(bù)论(lùn)地(dì)方远近(jìn),出身贵贱,他一概收用,让他(tā)们做官。

  为了收买人心,他把从(cóng)自己封邑(yì)里收(shōu)来(lái)的(de)钱和(hé)粮,都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客,而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的生活,朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王(wáng)莽(mǎng)官居大司马(mǎ),以太后(hòu)名义执掌军政大权,立汉平帝(dì),并(bìng)把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后,渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月(yuè),汉平帝死后,王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后(hòu)王政君(jūn)上书,要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

  王政君无奈,只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求,由(yóu)王莽摄政,称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄(shè)元年。

  三月,王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇太子,号称“孺子(zi)婴”,以效仿周(zhōu)公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì),内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》,伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命(mìng),令(lìng)王(wáng)莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮,然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后,坐在未央宫(gōng)前(qián)殿,即天子位,定国号为(wèi)“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽达(dá)到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

  2rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡、白虎(hǔ)观会议(yì)

  白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会(huì)议。

  自汉武帝时,董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家,独尊儒术”以(yǐ)来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

  但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同(tóng),对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容(róng)多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī),但是经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱(luàn)之后,各家的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学(xué)正式(shì)确立(lì)为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来,汉章帝建初四年(nián)(公(gōng)元(yuán)79),召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观,讨论五(wǔ)经异同,这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

  白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年?

  公元1世纪是(shì)指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一(yī)百州昌轮年时间,包括这两个年份。

         迅伏                            

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