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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆(洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害>

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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