赶(gǎn)尸是古代(d酒红色是哪几个颜色调出来的ài)湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神(shén)秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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