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沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了(le)，如果能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也(yě)无(wú)法延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事(shì)那(nà)样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能(néng)做(zuò)宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。