赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一(yī)个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是(s康师傅是哪国的牌子？hì)什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一些特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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