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仁(rén)政在现代社会的(de)意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关(guān)系(xì)，主张统治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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