登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意(祈使句例子英语，祈使句例子10个yì)思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思(sī)想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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