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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依(yī)靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书院中，陈科兴是美国的还是中国的(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实(shí)行“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等(děng)时机到(dào)了则关闭这两斋。

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