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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深,特别(bié)是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原(yuán)因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高无上的周(zhōu)王室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的契约,这本(běn)身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后(hòu)的(de)世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身的权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空(kōng)壳,并无(wú)实(shí)际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大(dà)体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供便利(lì),但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而(ér)闻(wén)名,因此,周(zhōu)的农业十分发(fā)达,种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包括(kuò)了后(hòu)世所有的基本(běn)品种,而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧(cuī)残(cán)和动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国(guó)时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了(le)极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

  现可(kě)释义为(wèi)伦(lún)理道德(dé)文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不(bù)古,世风日下的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破坏(huài),寓意社会(huì)制(zhì)度和文(wén)化秩序(xù)遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多)是社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会(huì)的新阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看(kàn)到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的(de)社(shè)会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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