盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代(dài)变迁(qiān)，人(rén)们的审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的(de)现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什(shén)么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文(wén)化教育，不(bù)同(tóng)程(chéng)度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhu绥化去年疫情 绥化是几线城市ō)上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的女绥化去年疫情 绥化是几线城市儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)绥化去年疫情 绥化是几线城市是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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