在关于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议的(de)神话传说，而怪(guài)哉(zāi)虫就(jiù)是(shì)其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇(yù)到酒水的(de)话(huà)就会溶(róng)解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝(dì)大(dà)吃(chī)一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真的(de)应(yīng)验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现(xiàn)实生活里真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝(dì)还有一(yī)定(dìng)的(de)关系，据说有一(yī)次汉武帝(dì)在去往甘泉(quán)宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东方朔叫过来(lái)让他(tā)辨(biàn)认，认为(wèi)见多(duō)识(shí)广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地(dì)是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地，曾关(guān)押(yā)过很(hěn)多(duō)的无(wú)辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀(āi)怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪(guài)哉怪(guài)哉(zāi)!”没(méi)想到这(zhè)感叹(tàn)感(gǎn)动了老(lǎo)天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)让人将虫(chóng)子(zi)放在酒中，过了一(yī)会儿(ér)果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的(de)传(chuán)说就是(shì)如此，怪(guài)哉虫是由(yóu)怨气(qì)所(suǒ)化，遇到酒就会溶(róng)解。其实明眼人一看就(jiù)明(míng)白了(le)，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深(shēn)的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇(qí)葩的(de)虫子吗(ma)？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现实中岂不是应(yīng)该有很(hěn)多这样的(de)虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生(shēng)的《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味(wèi)书屋》也提起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也(yě)偶然听得这则传说(shuō)，对(duì)于那(nà)个年(nián)纪(jì)的男孩(hái)子碰到这(zhè)种问题当韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗然想(xiǎng)一旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提(tí)出的第(dì)一个(gè)问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类(lèi)似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问这些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因为他(tā)是(shì)（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有人(rén)认为(wèi)鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的(de)丑态也体味得出(chū)这种(zhǒng)意味。

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