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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里 姜子牙活了多少岁

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姜(jiāng)子牙活(huó)了(le)多(duō)少岁(suì)

  是139岁的。

  根(gēn)据史料记载姜子牙活了139岁,姜子牙大约公(gōng)元(yuán)前(qián)1156年出生,约公元前1017年去世,按照这(zhè)个时间计(jì)算(suàn)姜子牙活(huó)了139岁(suì),但因为年代久远,文献中记载时间(jiān)用的(de)是大约,所以很多人对姜子牙真(zhēn)实(shí)年龄提出质(zhì)疑。

  相传姜子牙72岁(suì)时(shí)在渭水之滨(bīn)的(de)磻(pán)溪垂钓,遇(yù)到了求贤若(ruò)渴(kě)的周文王(wáng),被封为(wèi)太师(武官名),称太公望,俗称太公,被周(zhōu)武王尊为师(shī)尚父(fù)。

  姜子牙辅佐武王伐(fá)纣建立(lì)了(le)周(zhōu)朝,是齐国的缔造者,周文王倾(qīng)商(shāng),武王克纣的首(shǒu)席智囊;最高军事统帅与(yǔ)西周的开(kāi)国元勋,齐文化(huà)的(de)创(chuàng)始人,亦是中国古代的(de)一位影响(xiǎng)久远的(de)杰(jié)出的韬(tāo)略家;军事(shì)家与政治家。

主要成就

治理(lǐ)齐国

  姜子牙在(zài)齐(qí)国的时候,修明政(zhèng)事,顺其风俗(sú),简化礼仪(yí),开放工商之(zhī)业,发展渔业盐业优势,因而人民多归附齐国,齐成为(wèi)大国。

  到周成王(wáng)年幼(yòu)即(jí)位之时,管蔡(cài)叛(pàn)乱,淮夷也背(bèi)叛周(zhōu)朝,成(chéng)王派召康公命令太公(gōng)说:东至大海,西至黄(huáng)河,南至穆陵(líng),北至无棣,此(cǐ)间五等诸侯,各地官守,如(rú)有罪(zuì)愆,命你讨伐。

  齐因此可以(yǐ)征讨各(gè)国,形成大国;定都营丘(qiū)。

军(jūn)事韬略

  姜子牙是一(yī)位(wèi)满腹韬略的(de)贤臣和非凡的政治;军(jūn)事家,一直受历代统(tǒng)治者崇(chóng)尚,这在《诗经》等(děng)唐朝以前(qián)的(de)许多史料及(jí)文学作(zuò)品中颂文(wén)颇多(duō)。

  唐太宗即位后,外夷相侵,内(nèi)患未除,政局动乱,国家面临(lín)着(zhe)百乱待治,百废(fèi)待兴的情况,为了达(dá)到安人(rén)理国(guó)的目的,便自称他是姜子牙的化身,在磻溪建立太公庙,他用这(zhè)一举(jǔ)动告(gào)诉人们,他要象(xiàng)周文王访贤并重用(yòng)姜子牙那样的贤(xián)臣(chén)良将,他后(hòu)来果然得(dé)到了一大批治世理国的(de)人才,终于实现(xiàn)了贞观(guān)之治。

  唐玄宗为求国内(nèi)安(ān)宁,需要像姜子(zi)牙那(nà)样披肝沥胆,呕心(xīn)沥血,忠贞不二的(de)勤勉事主(zhǔ)的人才,便(biàn)于(yú)公元731年(开(kāi)元十九年)敕令天(tiān)下诸州各建一所太公庙。

  并要求以(yǐ)张良配享,在(zài)春秋(qiū)仲秋月上戊(wù)日祭祀(sì)。

  每(měi)当发兵(bīng)出师(shī)或各将领及文武举人应诏,都要(yào)先去太公庙拜谒。

  公元739年(开元二十七年)追谥姜(jiāng)子牙为武(wǔ)成(chéng)王,成为中(zhōng)华民族武圣人(rén)。

  公元1072年(宋神宗熙宁五晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里(wǔ)年)为抵御外(wài)寇入侵,下令要求各军事将领必读《太公兵法》。

姜(jiāng)子牙真实活了多少岁?

  139

  根据(jù)史(shǐ)料记(jì)载姜子牙(yá)活了139岁,记载中姜子牙大约公元前1156年出(chū)生,约公元前1017年去(qù)世,按照这个时间(jiān)计算(suàn)姜子牙活了(le)139岁,但因为(wèi)年代(dài)久远,文献中记载时(shí)间(jiān)用的是大(dà)约,所以很(hěn)多人对(duì)姜子牙真实年龄(líng)提出质疑。

  现如今人(rén)的(de)平均寿命只有七十多岁(suì),可是在久远的商周时期姜子牙(yá)竟然(rán)活(huó)到(dào)了晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里139岁,让人不(bù)得不怀疑真实性。

  不得(dé)不说(shuō)姜(jiāng)子(zi)牙是神人,垂钓(diào)十几年在七十(shí)二岁(suì)高龄遇到姬昌,正式(shì)进(jìn)入仕途,最后辅佐(zuǒ)周武(wǔ)王姬发建立西周,达到人生最高峰(fēng)。

  别(bié)看姜子牙前半生穷困潦(lǎo)倒,姜(jiāng)子牙(yá)的(de)先(xiān)祖却是大富(fù)大(dà)贵(guì)之人,不过(guò)到姜子(zi)牙这一(yī)辈家道(dào)中落,有时候连饭都吃(chī)不饱。

  为了生活姜(jiāng)子牙(yá)卖过(guò)肉、卖过酒(jiǔ),但都(dōu)做的不怎么样,生意亏(kuī)得一塌糊涂,家中妻子看不到生(shēng)活的希(xī)望也离开了他。

  以为生的姜子(zi)牙来到(dào)溪边垂钓,这个故事也是大家都比较熟悉(xī)的。

  约公(gōng)元前1084年周文王出名捕猎(liè),但临(lín)行(xíng)之前(qián)为自己算了一(yī)卦,这次所猎(liè)之物乃是(shì)助(zhù)他成就(jiù)霸业的辅臣。

  周文王此时(shí)求贤若渴,加上姜子牙过人的本领(lǐng),两(liǎng)人(rén)一拍(pāi)即合,成就了(le)一番(fān)霸业。

  随着封神小说的(de)流行(xíng),成功将姜子牙的形象树立(lì)起(qǐ)来,姜子牙一(yī)生虽然(rán)传(chuán)奇,但并未到无所不能(néng)的地步,现在(zài)我们所了解的姜子牙大多是经过后人神话的结果,是文学作(zuò)品渲染(rǎn)结果。

  不过通过姜(jiāng)子牙的(de)故事也告诉我(wǒ)们是金子总会发光,在(zài)很(hěn)多时候我们没(méi)有必要抱怨,只(zhǐ)需(xū)强大自己(jǐ)。

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