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地肖指哪几个生肖?

地肖指哪几个生肖? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性是(shì)助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性(xìng)以(yǐ)及(jí)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十(shí)一字(zì),作者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与(yǔ)世(shì)俗同流合(hé)污(wū)的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代(dài)词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音(yīn)节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之(zhī)间,表示对(duì)方(fāng)位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的(de)标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前(qián)的宾语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意(yì)思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观(guān)赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子(zi)独立性(xìng),使原来(lái)的主谓(wèi)句(jù)成为句子(zi)成分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词(cí)或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语时(shí),放在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之(zhī)”只是(shì)提宾(bīn)标(biāo)志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng地肖指哪几个生肖?)。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的地肖指哪几个生肖?(de)

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟一个地(dì)点名(míng)词(cí),前(qián)面有人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必(bì)细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主语)和(hé)一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构助词(cí),相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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