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明经和进士(shì)的区别,明(míng)经和进士两门考试的内容

  明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成(chéng)衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构,也(yě)被人们(men)视为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步,书(shū)院代表落后,尽管有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》,而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学(xué)堂折(zhé)》。

  当时(shí)许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设(shè)一明经(jīng)科(kē),分(fēn)二经、三经、五经(jīng),考试时问(wèn)大义十条(tiáo),试时务(wù)策三条,出身同衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢于进士(shì),直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

  明经和进士的(de)区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科(kē)是1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng),宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学和时务策。

  进士科除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策以外,还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  科举制度的(de)积极(jí)影响(xiǎng):

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念,政府决定(dìng)从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的(de)地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的(de)制约,整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制。

  对于(yú)其他国家的影响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的,十五(wǔ)至十六(liù)世纪,这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国(guó),将这(zhè)种特(tè)别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试,虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除(chú),烂基(jī)正但(dàn)是(shì),它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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