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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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  “无功(gōng)不受禄”下(xià)一(yī)句是(shì)无德不(bù)受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo),就不可无气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别(wú)故接受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接(jiē)受人(rén)家的(de)馈赠或优待(dài)。

  出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国君派人到他那(nà)里去封赠(zèng)他一(yī)座城(chéng)镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修(xiū)饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子没(méi)有(yǒu)接受,反复几(jǐ)次(cì),曾子还是(shì)不肯接(jiē)受。

  派来的人说(shuō):“先生不是有求于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的,为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢(ne)?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的东西(xī),就怕得罪人家;

  给(gěi)人(rén)家(jiā)东西(xī)的(de)人免(miǎn)不(bù)了要露(lù)高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我(wǒ),我(wǒ)又怎(zěn)么能不怕得罪他呢(ne)?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道(dào)了这件事(shì),说:“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他的(de)气节的(de)。

  ”

无功不(bù)受禄什么意(yì)思 下一(yī)句是(shì)什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是(shì)“无德不受宠”。

  意(yì)思是指(zhǐ)没(méi)有(yǒu)建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)野孙迹饰一(yī)下你的(de)服装。

  ”曾(céng)子(zi)没(méi)有接(jiē)受(sh气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别òu),反复几次,曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的,为什么不(bù)肯(kěn)接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得(dé)罪人家;给人家东西的人(rén)免不了要露点高傲(ào)。

  纵(zòng)然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑(yì),不(bù)骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子(zi)还是没有(yǒu)接受。

  孔子知道(dào)了这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参的话是(shì)足(zú)以保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有(yǒu)功劳就(jiù)不能得到报酬,没(méi)有(yǒu)好的(de)品德就(jiù)不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国(guó)年间,享年75岁),战国前期道家代(dài)表人物。

  名寇(kòu),又名御寇,华夏族(zú),周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪(háo)之(zhī)一,著名的道学者、思(sī)想家、哲学(xué)家、文学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

   列子是(shì)老子和庄子之(zhī)外的(de)又一位道家(jiā)思想代表(biǎo)人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张(zhāng)清静无为。

   列(liè)子对后世哲学、美学、文(wén)学、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其(qí)学说(shuō)本于黄帝老子,归同于(yú)老、庄。

  创立了先秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学(xué)派(pài)(列子学(xué))。

  是介(jiè)于老子与(yǔ)庄(zhuāng)子(zi)之(zhī)间(jiān)道(dào)家(jiā)学派承前启(qǐ)后的重要传(chuán)承人(rén)物。

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