赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多(duō)人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多的(de)解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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