什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价(jià)值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人(rén)的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力(lì)强(qiáng)制(zhì)的(de)发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出(chū)，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的(de)关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体yǔ)人之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了(le)一(yī)条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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