赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频，可(kě)能古人将它神秘化了。

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