敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的(de)边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了(le)万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说(shuō)神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许(xǔ)多的(de)书(shū)，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就(jiù)知(zhī)道(dào)这不是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而是出于(yú)智(zhì)慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证(zhèng)明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所研(yán)究的(de)领域里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了(le)解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为(wèi)了(le)做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其(qí)实地(dì)球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文(wén)学(xué)的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原因(yīn)，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的(de)新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待(dài)科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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