每(měi)次大家一(yī)听到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫(mò)名(míng)的很怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼是什么(me)意思，对于这方(fāng)面(miàn)的知识我们该了(le)解的该(gāi)是要做一下了解的(de)，有些一知(zhī)半解的人会以为古(gǔ)曼童就(jiù)是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区(qū)别(bié)是什(shén)么？实(shí)际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼是不同的概念(niàn)，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚那边可是被(bèi)称为是金童子、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有着本质上(shàng)的区别，这种区别如果(guǒ)不好(hǎo)好分(fēn)辨的(de)话很容(róng)易弄混淆，最起码对外(wài)行来(lái)说就分不(bù)太清(qīng)楚养小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的(de)一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动态的网友听说(shuō)过这种(zhǒng)东西，据说(shuō)好多明星(xīng)为(wèi)了(le)让自己(jǐ)事业发展(zhǎn)更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要借(jiè)此改(gǎi)运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可能会有些(xiē)让人(rén)害怕，这(zhè)是(shì)用(yòng)2个(gè)月到7个(gè)月大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说(shuō)白(bái)了这是一(yī)种非常残忍的(de)迷(mí)信愚(yú)昧行为，而且并(bìng)不(bù)见得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼(guǐ)同时被(bèi)大家(jiā)关注(zhù)的还有古曼童(tóng)，对这(zhè)些不(bù)太了解的人可能会觉得(dé)古曼童和养小鬼(guǐ)是一(yī)种东西，其实两者有(yǒu)很大的区别(bié)。古曼童在泰国流传了数(shù)百年，是当地广为(wèi)人知的(de)法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养古曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有(yǒu)做生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养(yǎng)古曼童，因为他们(men)会觉得(dé)这样(yàng)就可以让自己发大财(cái)，生意兴隆(lóng)，从(cóng)这方面来(lái)对比的话寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶，古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)还(hái)是(shì)有(yǒu)一点相(xiāng)似的(de)。

古曼童以香(xiāng)火(huǒ)为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上的差别(bié)，养小鬼就是用婴儿的(de)尸体制作而成(chéng)，但(dàn)是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态(tài)度，制作师父静(jìng)坐(zuò)止观的(de)高深功力(lì)恳请飘泊于四次(cì)元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之(zhī)中，供养人也需在(zài)不违悖佛律及(jí)法律(lǜ)的前提下(xià)供养古(gǔ)曼童，古曼童也必(bì)须要(yào)善用自己的(de)法力来造福人类、累积功德，以期在下一次(cì)能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为了(le)很多无良商家为了骗(piàn)钱(qián)弄虚作(zuò)假的(de)一种手(shǒu)段(duàn)，而古(gǔ)曼(màn)童则(zé)是需(xū)要泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵(líng)魂(hún)是自(zì)愿的，他(tā)们(men)必须要自愿成为古(gǔ)曼(màn)童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤(rǎng)之(zhī)别(bié)，从根本就(jiù)不一样，使用它们(men)来达到的目(mù)的也(yě)会截然想法，既(jì)然如此古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能(néng)会是一种(zhǒng)东西呢(ne)。

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