抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别(bié)在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物(wù)抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)和联系，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽象(xiàng)艺术(shù)和意象艺(yì)术的区别(bié)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤(yóu)其是(shì)浪(làng)漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学思想在(zài)文学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创(chuàng)了(le)新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意象派(pài)和象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的(de)神(shén)秘关系，而要让诗(shī)意在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中(zhōng)，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固(gù)、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写(xiě)弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自(zì)己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步(bù)发现日本(běn)俳句源(yuán)于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征中，看到(dào)了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达(dá)情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的(de)仅(jǐn)有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不能(néng)言传的(de)诗(shī)人对人(rén)到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是(shì)比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰(lán)般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以(yǐ)启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不(bù)同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象(xiàng)已经转化(huà)为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻(má)麻(má)的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映(yìng)入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单(dān)调的(de)生活现(xiàn)实，同时又展示(shì)了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意(yì)义的形容(róng)词(cí)、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花(huā)边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派(pài)诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的(de)内在韵(yùn)律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的(de)生(shēng)成(chéng)可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节或一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能(néng)必(bì)须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家(jiā)的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们(men)在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最流(liú)行(xíng)、最具(jù)特色(sè)的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米是(shì)以高更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经(jīng)野(yě)兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德(dé)国(guó)表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以结(jié10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)合，形(xíng)成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米