社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来(lái)因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖世界上哪个国家女人最开放寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(è世界上哪个国家女人最开放r)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王世界上哪个国家女人最开放(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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