草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思因而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些(xi山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。