最近张津瑜9分52秒(miǎo)事件持续发酵(jiào)，相关(guān)视频被人们在网上疯传(chuán)。

看了网上一些人对此(cǐ)事件的(de)关注点，不(bù)仅(jǐn)让我想起了几百年前作家笑笑生(shēng)写的那部(bù)《金(j狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别īn)瓶梅》。这(zhè)两件事看似风马牛不相及，但有着很(hěn)多(duō)蛛丝马迹的联(lián)系(xì)。

他(tā)们都是(shì)把人的(de)私底下的那点事(shì)，搬到了(le)大众的面前，赤裸裸的、一丝不(bù)挂(guà)的展(zhǎn)示在大众的面前，满(mǎn)足了人们的好(hǎo)奇心、幻想、淫欲之外，人(rén)们还(hái)不忘(wàng)道德谴责一(yī)下(xià)当事人。

面对(duì)这(zhè)样的事，几百年前的人(rén)和几百年后(hòu)的人(rén)一样，都只会(huì)看(kàn)热(rè)闹，只会鄙视般(bān)的讨(tǎo)论里面的女主角，用最下流的语(yǔ)言来侮辱(rǔ)她(tā)们，只会站在道德(dé)的至高点来谴责她们的行为(wèi)。

有网友(yǒu)恨不得把视频(pín)里女主(zhǔ)角的的生辰八字都(dōu)人肉(ròu)出来，世界(jiè)那么大(dà)却没多少人站出来为她们说(shuō)话，最(zuì)大的怜悯也只是(shì)说(shuō)一句：“好好的女孩儿为什么糟(zāo)践自己(jǐ)。”

如果我说(shuō)《金瓶梅》里的潘(pān)金莲是(shì)个受害者可(kě)能有些人会持反对意见，可张津瑜她确确实实真的是个受害者，这无(wú)关(guān)她在视(shì)频里做了(le)什(shén)么，说(shuō)了什么，那都是她自己的选(xuǎn)择，她的那些行(xíng)为(wèi)也没有损害到谁(shuí)，我们其实不应该对其妄加指责(zé狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)。

事实上该受(shòu)到指责(zé)的(de)人是那个把视频公(gōng)诸于众(zhòng)的“吕总”，从法(fǎ)律层面(miàn)来说他损害了(le)当事人的声誉，从(cóng)道(dào)德方面(miàn)来说，他这(zhè)种做法(fǎ)极不道德也很没人品(pǐn)，把一个死心塌(tā)地跟(gēn)着(zhe)他的女孩(hái)儿给毁了(le)。

在这(zhè)样的事件里，女性比男性受到的(de)惩罚更严重，在这(zhè)种(zhǒng)双重道德(dé)标准下，人们(men)好像已经忘了(le)事(shì)情中(zhōng)的孰是孰非(fēi)，也忘了女人身边的(de)那个男人，聚焦点都落(luò)到了女性身上，觉得事件里(lǐ)的女性犯(fàn)了什么天大的罪(zuì)，事实(shí)上(shàng)她(tā)并(bìng)没有(yǒu)罪，有罪的是公布视频的人，和那(nà)些一边(biān)观(guān)看视频(pín)一(yī)边辱骂贬低她的人(rén)们。

在这样需要(yào)道德的时候，更多(duō)的(de)人却忘了道德的(de)存在，他们用(yòng)戏虐(nüè)的(de)言词轻佻(tiāo)的态(tài)度(dù)来评(píng)论(lùn)这件事。这种在需要更多人站在道德最高点(diǎn)的时候，他们(men)反而选择了放弃，或者站错狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别了(le)位，对里面的(de)作为受害者(zhě)的(de)女性大加指(zhǐ)责和贬损。

其实他们多希(xī)望成为视(shì)频里(lǐ)的(de)男主角，他们(men)多希望能一(yī)睹视频里的(de)“精彩瞬间”。

在这个时候很多人没有选站在道德的一(yī)边，这就是人性中赤裸裸冷冰冰的另(lìng)一(yī)面(miàn)。

【本文是完全(quán)是站(zhàn)在(zài)道德最高点的角度来完(wán)成写(xiě)作，面对此类事件(jiàn)，希望更多的(de)人(rén)和我一(yī)起站在(zài)道德(dé)最(zuì)高(gāo)点(diǎn)一起来指责(zé)批判，当然指(zhǐ)责批判的不是事件的女主角张津瑜(yú)，而(ér)是那个传播视频的“吕总(zǒng)”】

张津(jīn)瑜和吕总的(de)相关信息

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