十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yī蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思n)而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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