怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行(xíng)，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德和(hé)行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(zhù)意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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