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无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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