赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴(xué)来风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他(tā)们(men)运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄(p生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写ò)不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(s生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写hī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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