子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的(de)机(jī)杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么(me)到(dào)老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成(chéng)了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了(le)织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟(mèng)三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人处(chù)事的(de)礼节(jié)和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

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