怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其(qí)好贤尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)反(fǎn)义词(cí)： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成(chéng)语(yǔ)结(jié)构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words acos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊nd lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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