登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时(shí)期(qī)儒家的重(zhòng)要代表亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色(sè)。

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