其人舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么意思(sī)古(gǔ)义是(shì)不(bù)舍昼夜的舍指的是“放(fàng)弃”，出自(zì)《论语》，本文中，小编整理了相关知识(shí)的。

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其人舍(shě)然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的(de)语录体(tǐ)散文集(jí)，主要(yào)以语录和对话文体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及(jí)政治、教育、文学、哲学(xué)以(yǐ)及立(lì)身处世的道(dào)理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他(tā)的(de)弟子和再(zài)传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记(jì)诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是(shì)人内(nèi)心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合(hé)理的社会关系与待人(rén)接物的规(guī)范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研究孔子(zi)及儒家思想尤其(qí)是原(yuán)始儒家思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家(jiā)经典中(zhōng)的(de)地位日(rì)益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清朝(cháo)末年推行(xíng)洋务(wù)运(yùn)动，废除(chú)科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古(gǔ)代社会(huì)所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区(qū)又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因(yīn)为(wèi)那(nà)担(dān)心而(ér)出(chū)问题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿或(huò)三十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃(qì)根(gēn)本(běn)、主要(yào)的(de)部(bù)分，而(ér)追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公(gōng)子重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人(rén)让步(bù)或(huò)回(huí)避(bì)。

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