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　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代2024年房价会继续下跌吗背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书院的(de)弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试(shì)时(shí)务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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