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  《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止,奈何(hé)忧崩坠乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星(xīng)宿(sù),亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日(rì)在地(dì)上行止,奈何忧(yōu)其坏(huài)”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷,自己无处存身(shēn),便食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举(jǔ)一(yī)动(dòng),一呼一吸(xī),整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里(lǐ)活动,怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢?”

  那人说:“天是(shì)气体,那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)?”开(kāi)导他(tā)的(de)人说:“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中发(fā)光的东西,即使掉下来,也(yě)不会伤害什么(me)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了,填满(mǎn)了四处,没有什么(me)地(dì)方是没有土块的,你行走跳跃,整天(tiān)都(dōu)在地上活动(dòng),怎么还担心地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个人一(yī)解释)那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái),很高(gāo)兴;

  开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也放了(le)心,很(hěn)高(gāo)兴。

杞人忧天的故事

  公(gōng)元前611年,楚国遇上严重灾荒(huāng),饿死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么>  庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进,并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

  楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年(nián),楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸,庸都(dōu)方城四(sì)面(miàn)楚歌,遂为三国所灭,楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时间来(lái)到了(le)唐代。

  陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

  当时太(tài)平公主专权,宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她,只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二年,太平公主事发被(bèi)杀,萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多(duō),象先暗中化解,救(jiù)了许多人(rén),那些人事后都不知道。

  先天三(sān)年,象先出任剑南道按察使,一个(gè)司马劝象先说:“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人(rén)会听我们的。

  ”象先说(shuō):“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏(lì)民有(yǒu)罪了,大多开导教(jiào)育一番马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么,就放了。

  录事对象先说:“明公您不鞭(biān)打他们,哪里有威风!”象先说:“人(rén)情都差不多(duō)的,难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑,我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录事(shì)惭愧(kuì)地退(tuì)了(le)下去。

  象先常(cháng)常(cháng)说:“天下本来(lái)无事(shì),都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦,才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

  杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下:

  译文(wén):

  杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌(tā),自己(jǐ)没有可以生存(cún)的(de)地方(fāng),于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

  又有个人为这个杞国人的担心而担心,就去劝导他(tā),说(shuō):“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了,没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空气的(de)。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都(dōu)在空气中进行,为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō):“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气(qì)体,即使掉下来,也不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办?”劝导他的人说:“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了,它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处(chù),没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

  你的行走,整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行(xíng),为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很(hěn)开心,劝导他的人也放下心来很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

  这则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必(bì)要(yào)的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu),既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人,告(gào)诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简意(yì)赅,逻辑(jí)严谨,文气贯(guàn)通(tōng),一气呵成(chéng)。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观,又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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