君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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