割(gē)礼菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确的(de)做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要去(qù)救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下(xià)约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下(xià)了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代(dài)代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都(dōu)是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让(ràng)全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行(xíng)割(gē)礼。

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