死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报(bào)》和一些(xiē)医学(xué)杂(zá)志上发表：在人离开人(rén)世的(de)那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是(shì)六个奄奄(yǎn)一息的病(bìng)人(rén)，在他们死后(hòu)的(de)那(nà)一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻了(le)21.3克。为(wèi)此麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔在相同的情(qíng)况下对(duì)15条狗(gǒu)进行了测量，结果(guǒ)发现它们的体重并未发生可以察觉(jué打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过(guò)这(zhè)次实验得出了一(yī)个结(jié)论：人(rén)的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜(dù)格尔的这一(yī)猜测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克(kè)指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过(guò)对六(liù)个病(bìng)人(rén)的(de)实验就得出这样的结论(lùn)显然(rán)是(shì)不严谨的(de)，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人(rén)是(shì)有灵(líng)魂的，有些(xiē)像是从(cóng)已(yǐ)知推(tuī)未知(zhī)，显然也是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减轻(qīng)的原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的(de)重(zhòng)量这一(yī)个可能(néng)性(xìng)吗？

很明(míng)显这个(gè)实(shí)验带有严(yán)重的先入为(wèi)主(zhǔ)，这点微小的重量(liàng)灵魂能(néng)承受我们一生(shēng)的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生重要(yào)的是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有意义的(de)。我们(men)一直都(dōu)在(zài)疑惑(huò)人到底为什么(me)活着，总是很难(nán)找到(dào)生(shēng)命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了(le)自杀。生命(mìng)的意义并(bìng)不(bù)在于灵魂(hún)，而是在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们(men)是否感(gǎn)到自己是幸福的，今天的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没(méi)有办打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗法(fǎ)更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生(shēng)活的繁(fán)荣，越来越多的(de)人都(dōu)是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的(de)我们是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大多是没有的吧，因为网络世界都是虚拟的，但(dàn)同时又是那(nà)样的真实。现在人们都是一(yī)个个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去(qù)了灵(líng)魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该(gāi)是(shì)自我对(duì)世界的感知，自(zì)己对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没(méi)有人知道死之后的(de)事(shì)情，所以才会有打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(yǒu)各种各(gè)样(yàng)的假说(shuō)，并且看上(shàng)去还非常(cháng)合理，关键就看人们(men)能不能(néng)接受。

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