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中国哪里的莲子最好吃 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚的意(yì)思(sī)是(shì)早(zǎo)年的时光虽然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚的。关于东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是(shì)什么意(yì)思以及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思感悟,东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚爱情含义,失之东隅(yú)收之(zhī)桑榆(yú)是什么意思,东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什么意思什么生(shēng)肖,东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意思200字感悟等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思

  是是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为时不晚的。

  东隅:指日出(chū)处,表示早年。

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  桑榆:指日落(luò)处,表示(shì)晚年。

  出处:唐(táng)代(dài)文学(xué)家王勃的(de)《滕王阁(gé)序》。

  原文(wén)(节选):冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿(hóng)于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达(dá)人知(zhī)命(mìng)。

  老当益(yì)壮,宁移白首之心?穷且(qiě)益坚,不坠(zhuì)青(qīng)云之(zhī)志。

  酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆(yú)非晚。

  译文:冯唐(táng)容易老,李广封侯(hóu)难。

  把贾谊贬到长沙,并(bìng)不是没有贤明的君主:梁鸿到(dào)海边隐居,难道不是在政(zhèng)治昌明的时代吗?不过是君子能够察觉事物的先兆,通(tōng)达(dá)的人知道自己的(de)命数罢了。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变(biàn)自己(jǐ)的心志(zhì)?

  处(chù)境艰难反该更加坚强,不能放弃凌云(yún)之志。

  这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

  仍(réng)然觉得心(xīn)清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北海虽(suī)然遥远(yuǎn),乘着旋风还是可以(yǐ)到达(dá);过去的时(shí)光虽(suī)然已经消逝(shì),珍(zhēn)惜将来(lái)的日子还不(bù)算(suàn)晚(wǎn)。

创作背景

  高宗时期,洪(hóng)州都(dōu)督阎(yán)某重修此阁,并于公元675年(上元二年)的(de)重九(jiǔ)日,在滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望父亲时路过这(zhè)里,也参(cān)加(jiā)了盛会,即(jí)席赋诗,并写了这篇序。

赏析

  文(wén)章由洪州的(de)地势、人才写(xiě)到宴会;写滕王阁的(de)壮丽,眺望的广(guǎng)远,扣紧(jǐn)秋日,景色鲜(xiān)明;再(zài)从(cóng)宴会娱游写到(dào)人生遇合,抒发(fā)身世之感;接着(zhe)写作(zuò)者(zhě)的遭遇并表(biǎo)白要(yào)自励志节,最后以(yǐ)应(yīng)命(mìng)赋诗(shī)和自谦之辞作(zuò)结。

  全文表露了作者(zhě)的抱负(fù)和怀(huái)才不遇(yù)的愤懑心(xīn)情。

  文章除少数虚词以外,通篇对(duì)偶。

  句法以四字句、六字句为(wèi)多,对得整齐(qí);又(yòu)几乎(hū)是通篇用典,用得(dé)比较(jiào)自然而恰当,显(xiǎn)得(dé)典雅(yǎ)而(ér)工巧中国哪里的莲子最好吃

  这(zhè)篇序文用了大量(liàng)典故(gù)来叙(xù)事抒(shū)情,有(yǒu)的是历史故事,有的是前人文句,而运用的手法又有所(suǒ)不(bù)同,有(yǒu)的是明用,如冯唐易(yì)老,李广难(nán)封。

  有(yǒu)的是暗用,如酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有(yǒu)的是正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报(bào)国(guó)之情;有的是反(fǎn)用,如阮(ruǎn)籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故(gù)的(de)运用,加强了文中国哪里的莲子最好吃章的表达效(xiào)果。

东(dōng)隅已逝,桑榆非晚什么(me)意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早年的时(shí)光虽(suī)然(rán)已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为(wèi)时(shí)不晚

  东(dōng)隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚(wǎn)是(shì)唐(táng)代诗人王勃(bó)的(de)名作(zuò)《滕王阁(gé)序》里(lǐ)的一(yī)句(jù)名言(yán)。

  公元675年,王勃去(qù)交趾探望自(zì)己的父(fù)亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就(jiù)是王勃在路途江西(xī)南(nán)昌(chāng)游览,有感而(ér)发的。

  此时的王勃心境已(yǐ)经很平(píng)静了,对(duì)世态人情,官场之事看(kàn)得很淡(dàn)了。

  当他(tā)看到东方的太(tài)阳(yáng)升(shēng)起,西(xī)方的落(luò)日的光泽,散落在桑榆树端时,心情(qíng)格外激动,说(shuō)出(chū)了东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚这句话(huà)。

  人生(shēng)思想(xiǎng):

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚思想境界(jiè)的高度是珍惜(xī),人生在世,要(yào)站在忘记过(guò)去(qù),展望未来的(de)人生高度(dù)。

  人活着(zhe),不是(shì)为了过去(qù),而是(shì)要珍惜现(xiàn)在。

  在任(rèn)何情况(kuàng)下,都要有(yǒu)桑榆非晚(wǎn)的(de)心态,绝不能有悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志(zhì)消沉(chén)、自暴自弃的(de)心理活动。

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