都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头(tóu)用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美(měi)妙的(de)气韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲(qū)的(de)伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力(lì)度(dù德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么0000; line-height: 24px;'>德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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