徐而察(chá)之则(zé)山下皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而(ér)察之则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则是“徐而(ér)察之，则山下皆石(shí)罅(xià)”的(de)翻译：我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都(dōu)是石(shí)穴(xué)和缝隙的。

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徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的(de)翻译：我慢(màn)慢(màn)地观察(chá)，山(shān)下(xià)都是石(shí)穴和缝(fèng)隙。

　　出(chū)自宋代(dài)苏(sū)轼(shì)的《石钟山记》，是宋代文学(xué)家苏轼(shì)于宋神宗元(yuán)丰七年(nián)（1084年）游石(shí)钟山后(hòu)所写(xiě)的一(yī)篇考察性的(de)游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月(yuè)丁丑，余自齐(qí)安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得观(guān)所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱石(shí)间择其一二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至(zhì)莫(mò)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石(shí)侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声亦(yì)惊起，磔磔(zhé)云(yún)霄间；

　　又(yòu)有(yǒu)若老人咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方(fāng)心动欲(yù)还，而大(dà)声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐(xú)而察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译(yì)文(wén)：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安(ān)坐船(chuán)到(dào)临(lín)汝去，大(dà)儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德兴县的县尉(wèi)，我(wǒ)送他(tā)到湖口，因而能够看到所说的(de)石钟山(shān)。

　　庙里的和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱(luàn)石中间选一(yī)两处敲打它，硿硿地发出声响(xiǎng)，我(wǒ)当然觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到了晚上(shàng)月(yuè)光(guāng)明(míng)亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山(shān)石倾(qīng)斜地(dì)立着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿(sù)巢的(de)老(lǎo)鹰，听到人声也受惊(jīng)飞起来，在(zài)云(yún)霄间(jiān)发出(chū)磔磔(zh什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法é)声响(xiǎng)；

　　又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去(qù)，忽然(rán)巨大的声音从水(shuǐ)上(shàng)发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙，不(bù)知它们(men)有多(duō)深，细微的水波涌进(jìn)那里面(miàn)，水波激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过记(jì)叙对(duì)石(shí)钟山得名(míng)由来(lái)的探(tàn)究，强调(dià什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法o)要(yào)正(zhèng)确判(pàn)断一件事物(wù)，必须要(yào)深入实际，认(rèn)真(zhēn)调查(chá)。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语言灵(líng)活(huó)等特色(sè)。

徐而察(chá)之,则山(shān)下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有(yǒu)石钟山.”郦道元(yuán)认为下面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑它(tā).如(rú)果把钟(zhōng)磬放在(zài)水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪也不能使它发(fā)出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻它(tā)的所在地,在(zài)深潭边找到(dào)两块山石(shí),敲(qiāo)打它们,听它们(men)的(de)声(shēng)音,南边(那(nà)座(zuò)山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座山(shān)石(shí))的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失(shī).他(tā)自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来命名,为什么(me)呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州坐船(chuán)到(dào)汝州(河南(nán)临汝)去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一(yī)县治(zhì)安(ān)的官吏),我(wǒ)送(sòng)他到(江(jiāng)西)湖(hú)口,因而(ér)能够观(guān)察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石(shí)中(zhōng)间(jiān)选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到(dào)了晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨(jù)大(dà)的山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的(de)鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉(zhuō)人(rén);山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑(xiào)的(de)声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回(huí)去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音(yīn)连续不断(duàn).船夫(fū)非常害(hài)怕.我慢慢地观察(chá),原来山脚下都(dōu)是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进(jìn)洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声音.船(chuán)绕(rào)到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块(kuài)大(dà)石头正对(duì)着水的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的(de),而且(qiě)有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有(yǒu)欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主观猜测去(qù)推断它的有或没(méi)有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元(yuán)见到(dào)和(hé)听(tīng)到(dào)的,大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大(dà)夫(fū)终究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝(jué)壁(bì)下面,所以(yǐ)不能知道(dào)真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽(suī)然知道(dào)却又不(bù)能用(yòng)文(wén)字表达、记(jì)载.这(就是)世上没有(yǒu)流(liú)传下来(lái)(石钟(zhōng)山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲(qiāo)打石(shí)头的办法来寻求(石(shí)钟(zhōng)山得(dé)名的)原因,自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的真相(xiāng).我因此(cǐ)记下这件事,叹(tàn)惜(xī)郦(lì)道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅陋(lòu).

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