子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么(me)到老(lǎo)的时候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得(dé)学(xué)习(xí)，以自己的(de)知识、技能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个(gè)人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)以(yǐ)及(jí)子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思，子不学非所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子不(bù)学非所宜(yí)的意(yì)思怎么解(jiě)释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都(dōu)是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所处的(de)环境不同和(hé)所受(shòu)教育不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命(wǔ)代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己(海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命jǐ)的知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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