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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思以(yǐ)及子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什(shén湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少)么意思，子不学,非(fēi)所宜后面是什么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意(yì)思怎么解释等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只是后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境不同(tóng)和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织(zhī)布(bù)的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么(me)到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的(de)人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

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