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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉color: #ff0000; line-height: 24px;'>如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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