社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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