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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义(yì)作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原(yuán)的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察(chá)和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页(yè)．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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