开(kāi)学报道还(hái)是报到，开学报(bào)道和开学报到的区别是开学是用“报到”的。

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开学报道还是报(bào)到，开学报道(dào)和开学报到的区(qū)别

　　因为“报道”是利用某种(zhǒng)工具对(duì)某事或物进行解释说明，使人们清晰了解(jiě)。

　　“报到(dào)”通常(cháng)指的是(shì)参(cān)加会议的人到荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人达(dá)会场办理的手续，或(huò)者(zhě)告知自己到了，因此开学用“报(bào)到(dào)”比较合(hé)适。

　　报道和报到的区别有：意思不同、使(shǐ)用(yòng)场合不同、两者(zhě)词(cí)性不(bù)同、近义词不同。

　　一(yī)、意思不同。

　　1、报道：用书面(miàn)或广播、电(diàn)视(shì)形式(shì)发(fā)表的新闻稿。

　　例句：新闻(wén)报(bào)道必(bì)须(xū)真实，不许有半(bàn)点虚假。

　　2、报到：向组织(zhī)报告自己(jǐ)已经来到。

　　例句：新生报(bào)到(dào)意思说准备(bèi)在这个学校上学的学生来报到(dào)了。

　　二、使用场合不同(tóng)。

　　1、报道：报(bào)道是向人群、向(xiàng)社会通报情(qíng)况，其内(nèi)容广泛受体较(jiào)众，影(yǐng)响较大(dà)，知晓(xiǎo)率较高。

　　例(lì)句：报刊上常有不明飞行物的(de)报(bào)道，我对这件事(shì)半信(xìn)半疑(yí)。

　　2、报(bào)到：报到(dào)是向(xiàng)某个人(rén)或某个单位报告你已到达(dá)指定现(xiàn)场，内容是单(dān)一的(de)，相对来说，其范围(wéi)和影响都(dōu)比(bǐ)较小。

　　例句：我当初来此报到时(shí)，人地生疏，形单影只，生活颇(pǒ)感寂寞。

　　三(sān)、两者词性不同。

　　1、报(bào)道：有多种词性，可以作为(wèi)动(dòng)词(cí)、名词，适用于(yú)不同(tóng)的语境。

　　例句(jù)：对社(shè)会上的(de)丑恶现象，新闻报道给予了有(yǒu)力的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只作为动词(cí)，语境单一。

　　例句(jù)：我来(lái)报到了(le)，贝格欠起身子，惟妙惟肖地行(xíng)举手礼；

　　难以(yǐ)表(biǎo)现(xiàn)出更加恭敬和(hé)得意的(de)样子了。

　　四、近义词不同(tóng)。

　　1、报道：报道(dào)的近义词(cí)可以同报(bào)导，均是指对新闻等的报告(gào)传播。

　　例句：看了一篇新(xīn)闻报道后，脑(nǎo)子里第一反应就是我要听(tīng)到(dào)你的声音，让我知(zhī)道(dào)现在(zài)的你(nǐ)安然无(wú)恙。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例句：到展览(l荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人ǎn)会(huì)参观的(de)人都必须先到总服务台报到。

开学是报道还是报到 二者的区别

　　 开(kāi)学报到(dào)。

　　报道和(hé)报到(dào)两者意(yì)思不同、词(cí)性不(bù)同、近义词(cí)不同、所用对(duì)象不同。

是报(bào)道(dào)还是(shì)报(bào)到(dào)的不(bù)同(tóng)

　　 1、两者意思不同

　　 报道(dào)：利用某种工具对某事或物进行解释说明，使人(rén)们清楚了解。

　　报到：通常指的是(shì)参(cān)加会议的(de)人(rén)到(dào)达会场办理的手续,或者告知(zhī)自(zì)己到了(le)。

　　 2、两者词性不(bù)同

　　 报道有多种词性，可以作为动(dòng)词、名词，适用于不同(tóng)的语境。

　　而报到只作为动词，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者(zhě)近义词不同

　　 报道(dào)的近(jìn)义词可以同报导，均是指对新闻(wén)等(děng)的报告传播。

　　而报到没有(yǒu)近(jìn)义(yì)词。

学生报到是(shì)什(shén)么意思

　　 “学生报到”的意陆喊(hǎn)缺思是(shì)学生去新学校(xiào)办的手续，告(gào)知(zhī)自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉(hàn)语成语，向组织报告自(zì)己(jǐ)已(yǐ)经来到：新(xīn)生今天开(kāi)始。

　　出(chū)自宋 文莹 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷(juǎn)六：“旧制，宰(zǎi)相报(bào)到，未(wèi)刻方出(chū)中书(shū)，会早(zǎo)辩岁大热(rè)，特渗虚许公(赵普)纔(cái)午归第，遂为永(yǒng)制。

　　”

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