四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(shì)什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人(rén)为中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的(de)文化(huà)，维护人的真实存在，主张戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了(le)语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的(de)，另一(yī)人物(wù)第(dì)欧根尼(ní)（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们(men)所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初(chū)的(de)马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的(de)直接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的(de)是(shì)库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人(rén)的(de)历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不(bù)可能(néng)被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关(guān)于(yú)它知识也无法(fǎ)与他(tā)人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和(hé)唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定论(lùn)，基因决(jué)定论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值(zhí)取决于对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为的(de)道德价(jià)值完全取决于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人带来(lái)最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的(de)认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊人(rén)和(hé)野(yě)蛮人之(zhī)间的(de)传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们(men)的苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公(gōng)产生的本(běn)身不(bù)是阶(jiē)级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特(tè)和(hé)智者学派的(de)思想，提出自然与法戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画律的(de)对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则(zé)在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学园学(xué)习(xí)了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学(xué)的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派的(de)六个世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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