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  公元1世纪是哪一年到哪一年,公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法(fǎ),一(yī)说是公元1年-公元99年,一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年,公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

  两种说法,一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年,一说(shuō)是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪(jì)是(shì)一百(bǎi)年,通常是指连续的(de)一(yī)百年。

  当用(yòng)来计(jì)算(suàn)日(rì)子时,世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年(nián)代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后,其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元2000年,因此2001年(nián)是21世纪的(de)第(dì)一年(nián)。

  不过,有人将公元1世纪(jì)定为99年,而以后的(de)世(shì)纪则为100年,如(rú)果按(àn)照这种定义的话,2000年则(zé)为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元一世(shì)纪发生(shēng)的历(lì)史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚(qī)辅(fǔ)政,汉元帝皇后王政君,六(liù)十余(yú)年(nián)为天(tiān)下(xià)母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

  外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借,最初装出恭谨勤(qín)劳的样子,不知(zhī)疲倦地工作。

  后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大臣,深(shēn)得人心,凡是来投(tóu)奔(bēn)他的(de),不论地方远近(jìn),出身(shēn)贵贱,他(tā)一概收用,让他(tā)们做官(guān)。

  为了收买(mǎi)人心,他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱和粮,都拿出来赠送给(gěi)宾客,而(ér)自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活,朝野(yě)上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

  汉(hàn)哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权,立汉(hàn)平(píng)帝(dì),并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后,渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五年(nián))十(shí)二月,汉(hàn)平帝死后(hòu),王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书,要求让他(tā)代天子(zi)临朝(cháo)。

  王政君无奈,只好顺从(cóng)这一要求,由(yóu)王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

  三(sān)月,王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子,号称“孺子(zi)婴”,以效仿周公摄政旧(j双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖iù)事,为代汉做准备(bèi)。

  此后数年间(jiān),关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

  公元8年(nián)(居(jū)摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì),内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策(cè)书》,伪(wěi)托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后,坐在未央宫前殿,即天(tiān)子位(wèi),定国号为(wèi)“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

  2、白(bái)虎观会议

  白虎观(guān)会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学(xué)术(shù)会议(yì)。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā),独尊儒(rú)术”以来(lái),儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

  但(dàn)是(shì)由于(yú)当时各家(jiā)儒学学派传承不同,对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

  虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī),但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后,各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

  汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年(公(gōng)元(yuán)56),宣(xuān)布图谶于(yú)天下,把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来,汉章帝建初(chū)四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同(tóng),这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

  白虎观于当时(shí)乃是双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年?

  公元1世(shì)纪是(shì)指公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时(shí)间,包括这两(liǎng)个年份。

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