人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了(le)安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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