世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁是(shì)世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(魏承泽作品集 魏承泽一类的作者shàng)魏承泽作品集 魏承泽一类的作者一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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